党报谈职业荣誉感丢失:金钱成价值评判硬杠杠

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党报谈职业荣誉感丢失:金钱成价值评判硬杠杠

2014年09月26日 03:59  人民日报     收藏本文     

人民视觉

　　“新闻民工”“全职保姆”“私人家丁”等类似称呼层出不穷，越来越多的从业者在否定自己的职业——

　　“职业荣誉感”哪去了？(民生视线)

　　本报记者 冯 华

　　社会主义核心价值观有一个主题词“敬业”。敬业与职业荣誉感息息相关。

　　什么职业既令他人敬重，又让自己自豪？

　　曾经，我们崇尚“劳动最光荣”“只有分工不同，没有高低贵贱”；曾经，我们歌唱“我当个石油工人多荣耀”；曾经，我们给予一些特殊行业无限敬意，“人类灵魂的工程师”“最可爱的人”“白衣天使”……

　　从什么时候开始，职业荣誉感渐行渐远？对许多人来说，职业，仅仅变成谋生的手段，其所承载的人生价值和理想在慢慢消失。

　　谁把职业荣誉感弄丢了？没有荣誉感的职业能成就伟大的事业吗？

　　我们如何重新找回“失落的尊严”？

　　■谁还记得“咱们工人有力量”？

　　——“技术再好还是一个工人，在外面没人会高看你一眼”

　　今年高考结束后，江苏理科状元吴呈杰打算报考新闻专业。孰料，多名采访他的记者，竟苦劝其不要从事这一职业。“啥无冕之王，就是新闻民工”“狗仔队这行不好干”“不学金融，你这成绩可惜了”……小吴为之愕然。

　　越来越多的从业者在否定自己的职业。尽管对择业有“围城”之说——进来的想出去、出来的想进去，但近些年来，整体上，许多行业都失去了往日光芒，对从业者的价值，仅仅是生存诉求而非理想召唤。

　　在蓝领阶层这一问题尤为突出。

　　“当上工长有啥用？还是个工人！没人会高看你一眼，何况我们还是最底层的打工仔。”说起职业荣誉感，30岁的程雷连连摇头。

　　其实，在外人眼里，程雷已经算是新生代农民工中的优秀代表了。他从湖北黄冈职业技校毕业，受过扎实的专业培训，是为数不多的“科班出身”的技术工人。在江苏无锡一家民营机电公司干了8年，在十几个滚齿工中是响当当的技术骨干。去年，他贷款买了一套70多平方米的房子，把户口从河南老家迁到无锡，实现了从农民到市民的身份转变。

　　“有啥荣誉感啊，就是一份养家糊口的工作。我这辈子就这样了，即使成了技术骨干，还是社会的最底层。”程雷告诉记者，他迁户口家人都不同意，“老家的承包地可惜了，就算流转给别人种，也有一笔收入。这不都是为了孩子能有城市户口，好好念书嘛！希望她将来找份体面的工作，别像我。”程雷说。

　　“我们的父辈，大多在钢铁厂、焦化厂、电厂、机厂工作，小时候要是听说谁的爸爸是八级工，羡慕得不得了，觉得特别有本事！可是现在，谁还会以当工人为荣呢？”北京某银行的金融白领许小姐认为，“拼爹时代”，工人阶层不仅自己得不到社会认同，有时还影响下一代的成长，所以“职业荣誉感”的消失，是断崖式的。

　　一些具有高学历的知识阶层对自己的职业同样“妄自菲薄”。

　　在河北省邯郸市一家三甲医院工作的医生宋亚岚，就对当初的职业选择产生了怀疑。“刚工作时觉得医生很了不起，当我把病人从死亡线上拉回来，或者患者治愈出院时，很有成就感！可是现在呢？看一下网上的评论，医生在老百姓的眼中就是白眼狼、吸血鬼，不收红包就不好好看病，开药就是为了多赚奖金。医患关系这么紧张，荣誉感大打折扣！”

　　网络论坛里，记者称自己“新闻屌丝”、教师称自己“全职保姆”、司机调侃自己是“私人家丁”…… 失落的职业荣誉感，成为一个越来越普遍的社会现象。

　　■社会转型期的特殊现象

　　——分配制度不均衡，趋利的价值导向、舆论导向等都影响着人们的职业荣誉感

　　职业荣誉感为什么离我们越来越远？

　　中国人民大学新闻学院教授涂光晋表示，这与我国处于社会转型期有关。在市场经济大潮的冲击下，人们原有的价值体系发生了巨大变化，新型的、多元化的社会价值观正在形成。“曾经我们讲求奉献精神，提倡劳动光荣，认为职业没有高低贵贱之分，只有社会分工不同，‘三百六十行、行行出状元’。但在市场经济条件下，形成了趋利的价值观和评判标准——考察一个人是否值得尊重，金钱成了‘硬杠杠’；评判一份职业是否有价值，要考量‘投入产出比’。在利益的驱使下，人们的职业荣誉感和对职业的忠诚度自然会下降。”

　　清华大学社会科学院院长李强分析说，在社会学的研究范畴中，职业荣誉感和职业声望、职业地位相互关联。他认为，在急剧转型期的中国，对于一些职业的评价往往是截然相反的。比如说官员、医生、律师、演员、警察等等。“这种现象我们称之为‘冲突性的职业声望评价’，这在相对稳定、成熟的社会中是比较少见的。”

　　李强认为，职业荣誉感的缺失既有个人的因素，也有制度体系不健全的因素。“任何一个职业的进入都有门槛，都有其职业规范、职业技术、职业技能等方面的要求，而我国在这些方面的培训、考核、认证等制度体系恰恰不健全。”李强介绍，在制造业发达的德国等欧洲国家中，专业人员和技术人员占人口比例最高，达到40%；我国这个数字仅有7.3%。在这些国家，木工、瓦工、车工、电工等技术工种，都要先经过行业协会的培训，通过考试拿到证书，才能进入企业工作。加上完善的用工制度和社会保障体系，技术工人不仅收入高，也有社会地位，因此格外有职业荣誉感，非常敬业。

　　“我曾在国内7省做过一个调查，只有11%的农民工通过职高、中专、技校的学习拿到了资格证书，剩下的89%大多没有经过培训就直接上岗，工作的流动性也很大，收入没保障，这部分数量庞大的产业工人，怎么会有职业荣誉感？”李强如是说。

　　涂光晋认为，社会分配制度不均衡、趋利的价值导向、舆论导向等都影响着人们的职业荣誉感。“各种行业、不同职业之间的确存在着落差，有些是正常差距，有些则是由于体制、机制因素所造成的，比如说垄断行业中的普通工人收入都比其他行业高出一大截，这时候社会心态是不平衡的。还有一些相亲节目、影视剧等宣扬的拜金、炫富的价值观，这些都影响着人们的职业价值判断。”

　　■还劳动以尊严

　　——完善制度体系保障，让实干者得实惠，让苦干者吃香，让老实人不吃亏

　　今天，我们还需要职业荣誉感吗？

　　答案是肯定的。职业荣誉感与敬业精神、职业道德息息相关。良好的职业荣誉感是良性社会的标志。只要把本职工作做得出色，就会得到充分的尊敬，自己也能体验职业荣誉感与幸福感。普通人即使在平凡的岗位上也能成就一番事业，推动社会发展、进步。

　　在上海，“80后”农民工李影从事着大多数人都不爱干的职业——打扫公厕。可是，她用心去做，把厕所卫生打扫到极致。对小便池，来人一次就冲一次，保证池内无污渍；对厕所地面，见到痕迹就用抹布擦一次，保证地面无脚印；每天晚上10点，公厕关门后，还要进行一次全面保洁。李影管理的厕所干净清爽，鲜花绽放，自己也赢得了人们发自内心的尊重。如今，这位江苏姑娘已是全国劳动模范、全国优秀农民工和全国道德模范，并获得上海户籍，成为新上海人。

　　这样的例子还有很多。职业于人有双重意义，它不仅是我们安身立命、养家糊口的岗位，还是实现人生价值和理想的载体。社会主义核心价值观在个人层面提出的第二个价值准则就是敬业。有了职业荣誉感，才能发自内心的爱岗敬业，全身心地投入到工作中，才可能为国家、为社会、为家庭，也为自己创造未来。在我国，强化职业荣誉感势在必行。

　　李强建议，首先要从制度体系上加以保障，让人们能够通过职业水平的不断提升实现职业地位上升，从而得到相应的尊重。这需要我国不断完善用工制度，形成长期、稳定的雇佣关系，加大对农民工的社会保障力度，让农民工“体面劳动”。同时借鉴发达国家的经验，多发挥行业协会的作用，加强对技术工人的职业培训、考核和认证等。

　　涂光晋则认为，还要通过深化改革，如收入分配制度的调整，增加广大劳动者的收入。同时为培育爱岗敬业人才提供机制、制度保障，让实干者得实惠，让苦干者吃香，让老实人不吃亏。

　　此外，在价值导向、舆论导向方面也要积极引导。专家建议通过形式新颖、内容丰富的主题活动和教育，大力宣扬和赞颂职业道德模范，奖励那些不同岗位具有强烈职业荣誉感和自豪感的优秀人才，以此让更多的人在感佩荣誉的同时，感悟社会责任和为人民服务的义务。

　　“我们以往反映先进人物、劳动模范的事迹，比较注重写先进人物的无私奉献精神。今后应当形成这样的价值导向和舆论导向：一个人做力所能及的工作，在平凡的岗位上作出了不平凡的事业，他的付出有相应的回报，无私奉献的人不是傻子，不会吃亏。这样人们才会对自己的职业更加热爱和忠诚。要通过媒体舆论、影视节目等潜移默化地影响人们的心理，重塑人们的职业荣誉感。”涂光晋建议。